民話資料

гээ, элэхэс буға балдiча. гээ, буға балдiмi эси-гдэ, ӈэнэчэ, тии,

gəə, ələxəs bʊɣa baldɪča. gəə, bʊɣa baldɪmɪ əsi-gdə, ŋənəčə, tii,

さあ、最初に 天が 生まれた。さあ、天は 生まれると 今、 行った、そうして、

ема-да бэjӈэлтики чупал гүнчэ,

eema-da bəjŋəltiki čʊpal gunčə,

どんな 動物たちへも 全員に 言った、

''з̌үүлз̌и бэгдилкэнмэ, коӈнijiнз̌i дiл... њүүктэлкэнмэ ичэми оодiхiн

''ǰuulǰi bəgdilkənmə, koŋnɪjɪnǰɪ dɪl... ňuuktəlkənmə ičəmi oodɪxɪn

「二本の 足を持つ者を、 黒い 頭、 髪の毛を持っている者を 見たらば、

чупал туксандаваj,'' гүнчэ,

čʊpal tʊksandawaj,'' gunčə,

とにかく 逃げることにせよ、」と 言った、

эси-гдэ таj ӈэнэчэ, таj эӈүн, дикай кабан, по нашему үjгүли,

əsi-gdə taj ŋənəčə, taj əŋun, dikaj kaban, po nashemu ujguli(1),

今 それが 行った、 その 何だ、 野生の イノシシ、 我々の言葉では イノシシ、[(1) Cincius (1982) はこの語 (ujguli)を、「民話における、とても大きなクマ、クマの主人」としている。]

үjгүли гүнчэ, ''гэ, оон, оон таj.

ujguli gunčə, ''gə, oon, oon taj.

イノシシが 言った、「ふうん、どんな、どんな奴なんだ、そいつは。

миндүккэj соо аачiн эдү.''

mindukkəj soo aačɪn ədu.''

オレより 強い奴なんか いないぞ、ここには。

эj түүjдү, эj буғаду. бии-гдэ, бии-гдэ-кэн соо бисим.''

əj tuujdu, əj bʊɣadʊ. bii-gdə, bii-gdə-kən soo bisim.''

この 大地には、この 世界には。オレが、 オレこそが 強者 だ。

таj буға гүнчэ нуӈантiхiн, ''синдүккэj соо бисин, з̌үүлз̌и бэгдилкэн,

taj bʊɣa gunčə nʊŋantɪxɪn, ''sindukkəj soo bisin, ǰuulǰi bəgdilkən,

その 天は 言った、 彼に、 「お前より 強い者は いる、 二本の 足を持ち、

и коӈнijiн дiлiлкаан. гээ, мээнми саамкал оодiхiс-i,

i koŋnɪjɪn dɪlɪlkaan. gəə, məənmi saamkal oodɪxɪs-ɪ,

そして、 黒い 頭を持っている者だ。さあ、自ら 知れ、 それなら、

бии эмэвкэнз̌эв тiманна нуӈанман, бахаччаасун,''

bii əməwkənǰəw tɪmanna nʊŋanman, baxaččaasʊn,''

私が 来させてやるから、 明日 そいつ（人間）を、出会うがよい、」と（言う）。

гэ тихэн эси-гдэ буға ӈэнэчэ,

gə tixən əsi-gdə bʊɣa ŋənəčə,

さあ そうしてから 今 天は 去った、

таj ӈэнэjидүj гүнчэ чупал чупал бэjӈэлтихи дэғилтихи, гүнчэ,

taj ŋənəjiduj gunčə čʊpal čʊpal bəjŋəltixi dəɣiltixi, gunčə,

それは 去る時に 言った、全ての 全ての 四足の獣たちへ、空を飛ぶ鳥たちへ、言った、

''з̌үүлз̌и бэгдилкэн ичэми оодихин чупал туксандаваj-е,''

''ǰuulǰi bəgdilkən ičəmi oodixin čʊpal tʊksandawaj-e,''

「二本の 足を持つ者を 見たら、そしたら 皆 逃げるがよい、」と。

эси-гдэ хiӈкiккан, рябчиккан, эси-гдэ～ эӈүнэн-нэ, эӈүнэсини,

əsi-gdə xɪŋkɪkkan, rjabchikkan, əsi-gdə～ əŋunən-nə, əŋunəsini,

今 エゾヤマドリ、エゾヤマドリは、今、 どうしていた、どうしている、

доочijан, рябчик чичиэдүэни сау～-да.

doočɪjan, rjabchik čičiəduəni saʊ～-da.

木にとまっていた、エゾヤマドリは 騒いでいる、うるさく。

она не... эчэ доолдijа, нуӈан эчэ доолдijа,

ona ne... əčə dooldɪja, nʊŋan əčə dooldɪja,

話を聞かなかった、 彼女は 話を聞いていなかった、

гэ тиихэми, ''еева гүнэс-е～,'' үлгүмичэ рябчиккахан,

gə tiixəmi, ''eewa gunəs-e～,'' ulgumičə rjabchikkaxan,

さあ そうして、「何て 言ったんですか、」と 訊いた、 小さなエゾヤマドリは、

''аi,'' буға гүнчэ, ''гэ, эчэ доолдijа умi-да хэмэ бихэл-тэ.''

''aɪ,'' bʊɣa gunčə, ''gə, əčə dooldɪja omɪ-da xəmə bixəl-tə.''

「ああ、」と 天は 言った、「さあ、もし聞いていなかったの なら、 黙って いろ、」と。

гэ, тиихэми эси..., эсин ичэччэ, эсин алаачча,

gə, tiixəmi əsi..., əsin ičəččə, əsin alaačča,

さあ、そうして 今、 見てもいないし、待ちもしなかった。

она не боится человеказ̌и таjва петлякаханма ооз̌ас,

ona ne boitsja chelovekaǰi tajwa petljakaxanma ooǰas,

ヤマドリは 恐れない、人間を、 あれを、小さな紐の輪による罠を 作って、

повесись она сама туда залезит,

povesish' ona sama tuda zalezɪt,

吊るしておけば、ヤマドリは 自分で勝手に そこに はまり込む、

сама мээнэхэн мээнми вааз̌ан.

sama məənəxən məənmi waaǰan.

自分で、 自分で 自らを 殺す。

эси-гдэ, гээ таj үjгүли, үjгүлиттихи, бэjэвэ, гүнчэ. ''только эхэл вааjа,

əsi-gdə, gəə taj ujguli, ujgulittixi, bəjəwə, gunčə. ''tol'ko əxəl waaja,

今、 さあ その イノシシ、イノシシへ、人間へ 言った。「とにかく、殺しはするな、

нуӈанман эхэл вааjа, прямо оjолан тээдэj, з̌үүл сеендун з̌авадаj,

nʊŋanman əxəl waaja, prjamo ojolan təədəj, ǰuul seendʊn ǰawadaj,

イノシシを 殺すな、 まっすぐ 上に 座って、 二つの 耳を つかんで、

крүчдаj, сеенман тес-да, только эхэл вааjа, бэjэ ееjан

kruchdaj, seenman tes-da, tol'ko əxəl waaja, bəjə eejan

ねじるようにせよ、耳を 強く、だ。ただ 殺すな、 人は どうにかする、

таj, ваапку эхэл-гдэ гоjово вааjан-ӈу,'' гээ ӈэнэjэн.

taj, waapkʊ əxəl-gdə gojowo waajan-ŋʊ,'' gəə ŋənəjən.

その、殺すなら すぐに殺せ、長いことかかって 殺すな、」と。 さあ 去った。

гээ ӈэнэjэн таj буға, ӈэнэjэн талi～,

gəə ŋənəjən taj bʊɣa, ŋənəjən talɪ～,

さあ 去った、その 天は、 去った、 そこを、

таj үjгүли-хэ ичэччэ, таj з̌үүлз̌и бэгдилкэн эмэjэн, мэjгэjэн,

taj ujguli-xə ičəččə, taj ǰuulǰi bəgdilkən əməjən, məjgəjən,

その イノシシは 見た、 その 二本の 足を持つ者が 行くのを、考える、

''еехун таj з̌үүлз̌и бэгдилкэн, нуӈан еехундуккаj күсүн биз̌эн,

''eexʊn taj ǰuulǰi bəgdilkən, nʊŋan eexʊndʊkkaj kusun biǰən,

「何だ、あの 二本の 足を持った奴は、奴の いったいどこから 力が出ると いうんだ、

а бии диғинз̌и бэгдилкэн бии бэгдихээв-дэ иктэхээв-дэ соотки,

a bii diɣinǰi bəgdilkən bii bəgdixəəw-də iktəxəəw-də sootki,

一方 オレなんかは 四本 足だし、 オレの 大きな足だって、大きな歯だって すごい、

таj иктэдүккэн тоғонапчан, искры летает иктэдүккин, гэ, таjва,

taj iktədukkən toɣonapčan, iskry letaet iktədukkin, gə, tajwa,

その 歯からは 火花が散る、火花が 飛んでいる、 その歯から、さあ、それを、

эси-гдэ буға, ичэччэ, прямо оjоттiкiн хэтэхэнчэ, оjодун тэғэчэ,

əsi-gdə bʊɣa, ičəččə, prjamo ojottɪkɪn xətəxənčə, ojodʊn təɣəčə,

今 天は、 見た、 まっすぐ 上へ 飛び乗った、上に 座った、

з̌үүл сеенман муjча, муjча, муjча, муjча,

ǰuul seenman mʊjča, mʊjča, mʊjča, mʊjča,

二つの 耳を ねじった、ねじった、ねじった、 ねじった、

эси-гдэ таj бими хүктиктэjэн үjгүли бими хүктиктэjэн, хүктиктэjэн

əsi-gdə taj bimi xuktiktəjən ujguli bimi xuktiktəjən, xuktiktəjən

今 そうして 四本足で獣が走り回る、イノシシが 走り回る、 走り回る、

энүгди-з̌э. нуӈандун больной ухо, ухо, энүгди.

ənugdi-ǰə. nʊŋandʊn bol'noj uxo, uxo, ənugdi.

痛くなってきた。 イノシシには 痛い、 耳が、 耳が 痛い。

гээ, тихэм-дихэн дэjчэ. гээ, ''элээ～,'' гүнчэ,

gəə, tixəm-dixən dəjčə. gəə, ''ələə～,'' gunčə,

さあ、そうしてから 疲れた。さあ、「もう十分だ、」と 言った、

''больше эдүккэj атам,'' тэj үjгүли гүнчэ,

''bol'she ədukkəj atam,'' təj ujguli gunčə,

「もう これからは しない、」と その イノシシは 言った、

''оохiн-да оохiн-да атам тавijаjа. тэз̌э～ буға гүнчэн

''ooxɪn-da ooxɪn-da atam tawɪjaja. təǰə～ bʊɣa gunčən

「どうにも、どうも しないよ、手を出さないよ。 本当だ、天の 言ったことは、

биз̌эjи-дееда. синдүккэj соо, тэӈ з̌үүлз̌и бэгдилкэн.

biǰəji-deeda. sindukkəj soo, təŋ ǰuulǰi bəgdilkən.

いるのだと。 お前より 強いと、たった 二本の 足を持つそいつは。

а бии мэjгэчэв,'' гүнчэ, ''з̌үүлз̌и бэгдилкэн, еехун күсүн биз̌эн,''

a bii məjgəčəw,'' gunčə, ''ǰuulǰi bəgdilkən, eexʊn kusun biǰən,''

だが オレは 思った、」と 言った、「二本 足の者が、いったい何の 力が あるのだと。

мин бэгдихээв диғин, ещё дай эӈүхээв, эj эӈдүӈэ иктэхээв,

min bəgdixəəw diɣin, eshshjo daj əŋuxəəw, əj əŋduŋə iktəxəəw,

オレの 大きな足は 四本だし、 さらに ほれ、これも、 この 大きな 歯も、

дай иктэдүккэj ещё искры летает.''

daj iktədukkəj eshshjo iskry letaet.''

ほれ、 歯からは さらに 火花だって 散るし。

а нуӈандун еехун-да аачiн таj, з̌үүлз̌и бэгдилкэкэндү,

a nʊŋandʊn eexʊn-da aačɪn taj, ǰuulǰi bəgdilkəkəndu,

なのに 人間には 何にも ない、あの、二本の 足を持っている奴には、と

тии мэjгэчэв-е～,'' гүнчэ, гээ таj, гээ таj дабдаjан,

tii məjgəčəw-e～,'' gunčə, gəə taj, gəə taj dabdajan,

そう 思ったんだが、」と 言った、さあ それは、 さあ イノシシは 負ける、

дабдача. ''гээ～ эдүккэj чааскi атам тавijаjа,'' гүнчэ,

dabdača. ''gəə～ ədukkəj čaaskɪ atam tawɪjaja,'' gunčə,

負けた。 「さあ、 これからは ずっと 手を出さないよ、」と 言った、

''з̌үүлз̌и бэгдилкэнмэ атам тавиjаjа, ичэми оодiхiн сразу туксанз̌ав.''

''ǰuulǰi bəgdilkənmə atam tawijaja, ičəmi oodɪxɪn srazu tʊksanǰaw.''

「二本の 足を持つ者に 手を出さない、見ることに なったら すぐに 逃げるよ。

дабдача. эj эсин, эсин, это эсин сказка биси это үлгү. это, үлгү.

dabdača. əj əsin, əsin, eto əsin skazka bisi eto ulgu. eto, ulgu.

負けた。 これは おとぎ話ではない、 これは 伝説だ。これは、伝説だ。

это не сказка, а рассказ, это точны, гээ обожди,

eto ne skazka, a rasskaz, eto tochnyj, gəə obozhdi,

これは 架空の話ではない、じゃなくて 談話だ、 これは 正しい、 さあて ちょっと待て、

эси-гдэ таj буға ӈэнэчэ, ӈэнэсинэн, з̌үүл ӈiнахiнма ооча,

əsi-gdə taj bʊɣa ŋənəčə, ŋənəsinən, ǰuul ŋɪnaxɪnma ooča,

今 その 天は 去った、 去る時に、 二匹の 犬を 作った、

з̌үүл собакава сделал. ''гэ, бии ӈэнэктэ,

ǰuul sobakawa sdelal. ''gə, bii ŋənəktə,

二匹の 犬を 作った。 「さあ、 私は 行く、

эси гэннэктэ,'' нуӈатiл эӈүннэтин, чтобы

əsi gənnəktə,'' nʊŋatɪl əŋunnətin, chtoby

今 取りに行ってくる、」と。 彼ら二匹の犬の、 あれを、 そのために、

дыхать дышали, сами делал, они-то лежат,

dykhat' dyshali, sami delal, oni-to lezhat,

息をする、息をしていた、 自分でした、 彼らは 横たわっている、

гэ, ӈэнэчэн, ''бии гэннэктэ нуӈатiл эjгэнэтин,

gə, ŋənəčən, ''bii gənnəktə nʊŋatɪl əjgənətin,

さあ、去った、 「私は 取りに行ってくる、 彼らの 体を、

чтобы оохiн-да эдэтин бүдэ, так будут жи～ть жить.

chtoby ooxɪn-da ədətin budə, tak budut zhi～t' zhit'.

いつになっても死なないようにするために、そうすれば ずっと生きられる。

гээ эси-гдэ таj-а эӈүн-э, ӈэнэчэ буға таj бэjэ, эjгэнмэн гэннэчэ.

gəə əsi-gdə taj-a əŋun-ə, ŋənəčə bʊɣa taj bəjə, əjgənmən gənnəčə.

さあ 今 それは 行った、天は その者たちの、体を 取りに行った。

гээ таj аачiндун, эӈүн эмэчэ. еема эмэчэн,

gəə taj aačɪndʊn, əŋun əməčə. eema əməčən,

さあ 天が いない時に、あれが やって来た。何が 来たんだったか、

еема, уже забыла бичэ. а кто запришёл-то,

eema, uzhe zabyla bičə. a kto zaprishjol-to,

何が、 もう 忘れてしまったようだよ。 だが 誰だか やって来た、

ӈии эмэчэн-ӈү ну во обшим пришёл.

ŋii əməčən-ŋu nu vo obshim prishjol.

誰が 来たんだったか、 ま、 とにかく やって来た。

человек, человек или зверь-чихэ, гээ, гүнчэ, таj собакасалтiхi-ббэ,

chelovek, chelovek ili zver'-čixə, gəə, gunčə, taj sobakasaltɪxɪ-bbə,

人が、 人だか 獣だか、 さあ、言った、その 犬たちに、

эӈүнмэ дыкчанijатiн сделал ее～ буға-та не сделал, они уже караүлют,

əŋunmə dykhanɪjatɪn sdelal ee～ bʊɣa-ta ne sdelal, oni uzhe karauljut,

あれを、彼らの命を 造った、いや、天は 造ってなかった、彼らは もう 狙っていた、

буға таj, буға гүнчэ, ''они голай, без огони, без шкүра,

bʊɣa taj, bʊɣa gunčə, ''oni golaj, bez ogoni, bez shkura,

天は その、 天は 言った、「彼らは 裸で、 火もないし、 毛皮もない、

как один мясо, ну таj, вот буға гүнчэ,

kak odin mjaso, nu taj, vot bʊɣa gunčə,

まるで ただ 肉ばかりだ、さあて その、ほれ 天が 言った、

''бии, бии сүндү, эӈүн шубасал бүүктэ, оохiн-да никогда никогда,

''bii, bii sundu, əŋun shubasal buuktə, ooxɪn-da nikogda nikogda,

「私は お前たちに、この 毛皮を やろう、 いつだって いつになったって、

атан амап... эӈүн атан манавва, а, эӈүн, түвэ эмэн ањӈанду,

atan amap... əŋun atan manawwa, a, əŋun, tuwə əmən aňŋandʊ,

無くならない、 尽きることのない、 冬に、ある 一年に、

эмнэ, iӈњактасун оjову тикчэн, хөнтө балдiгiз̌ан.

əmnə, ɪŋňaktasʊn ojowʊ tikčən, xɵntɵ baldɪgɪǰan.

ある時、犬の体毛が 上のが 抜け落ちたならば、別のが 生えてくるだろう、

гээ, таjjачiн ооji шубавасун бүүктэ.

gəə, tajjačɪn oojɪ shubawasʊn buuktə.

さあ、そんな風に 作って、そういう毛皮をお前たちに やろう。

а бии, эӈүнмэ, эjгэнэсүн оокта.''

a bii, əŋunmə, əjgənəsun ookta.''

さて 私は あれを、お前たちの体を 作ろう。」

а то буға гэннэчэ. эj бэjэсэлдү, таj бэjэсэл-то лежат,

a to bʊɣa gənnəčə. əj bəjəsəldu, taj bəjəsəl-to lezhat,

さて その 天は 取りに行った。この 者たちに、 その 者たちは 横たわっている、

человек-то, ''и всё земля эӈүнз̌эн, ооз̌ан,

chelovek-to, ''i vsjo zemlja əŋunǰən, ooǰan,

（来た）人だかは（言う）、「（天は）こうして 全ての 大地を するだろう、 作るだろう、

з̌алупчан, а～ эми бүдэ-хэ.

ǰalʊpčan, a～ əmi budə-xə.

（そうしていたら地上が）いっぱいになってしまう、（何者も）死ななかったならば。

гээ, бии оокта, өмөн поколениева пускай биӈитин, это умурут,

gəə, bii ookta, ɵmɵn pokoleniewa puskaj biŋitin, eto umurut,

さあ、 私が 作ろう、一つの 世代が いるとしよう、 それが 死ねば、

а второй поколение будут расти,

a vtoroj pokoleno budut rasti,

他方で 二番目の 世代が 成長するだろう、

а то и все, будут расти,

a to i vsje, budut rasti,

そうじゃなくて、皆が（不死なら） 皆育つだろう（そうしたら）、

кто друг дружку будут съедать.

kto drug drushku budut s'edat'.

誰もが皆、互いが お互いを 食い尽くしてしまうだろう。

а рыба-да не будет или ничего еехун-да,

a ryba-da ne budet ili nichego eexʊn-da,

魚も いなくなるし、または 無くなる、なんにも、

оло-да еехун-да аачiн ооз̌ан.'' гээ таj-да точно,

olo-da eexʊn-da aačɪn ooǰan.'' gəə taj-da tochno,

魚も 何も いなく なるだろう。」 さあ、それも 本当だ、

ии, таj-да тэз̌э. тэз̌э таj. гээ, эси-гдэ, ӈэнэчэ.

ii, taj-da təǰə. təǰə taj. gəə, əsi-gdə, ŋənəčə.

そう、それも 正しい。事実だ、それも。さあ、 今、 去った。

буға эмэjгичэ, э-jе～ таj ӈiнахiнӈi шубалкасал уже геехуктаjа.

bʊɣa əməjgičə, ə-je～ taj ŋɪnaxɪnŋɪ shubalkasal uzhe geexʊktaja.

天は 戻ってきたが、 あれあれ その 犬たちが 毛皮を纏った者たちが もう 歩いている。

''бэjэ хэсэнин... ӈии оочан сүндү, ӈии оочан, эjгэнэсүн.''

''bəjə xəsənin... ŋii oočan sundu, ŋii oočan, əjgənəsun.''

「人の 言葉を... 誰が 作ったのか、お前たちに、誰が 作ったんだ、お前たちの体を。」

таj омӈоча, ӈии, кто сделали, таj оочан, а бэjэхэсэл,

taj omŋoča, ŋii, kto sdelali, taj oočan, a bəjəxəsəl,

そいつを 忘れた、 誰だったか、 誰が 作ったか、そいつが 作った、 人間たちが、

алiллан алiллан, нуӈан дээлбэн эӈүнмэн,

alɪllan alɪllan, nʊŋan dəəlbən əŋunmən,

天は怒った、怒った、彼の 顔の あれを、

эj унтаj доктонман аталчан, дээлбэн даапкi иктэчэн.

əj ʊntaj doktonman atalčan, dəəlbən daapkɪ iktəčən.

その 自分の靴の中の 長靴下を 剥ぎ取った、その顔を その正面から 叩いた。

''эдүккэj чааскi аачiн хэсэлэ ооз̌асун.

''ədukkəj čaaskɪ aačɪn xəsələ ooǰasʊn.

「これから この先 言葉は無く なるだろう、お前たちは。

бэjэ амунман з̌эбз̌эсүн.''

bəjə amʊnman ǰəbǰəsun.''

人の 大便を 食べるようになるだろう。」

вот тиихэм ӈiнахiн аачiн хэсэлэ ооча. это тэз̌э,

vot tiixəm ŋɪnaxɪn aačɪn xəsələ ooča. eto təǰə,

ほうら そんなわけで 犬は 言葉が無く なった。 これは 本当だ、

это правильный, это, это не сказка тэӈ бисин.

eto pravil'nyj, eto, eto ne skazka təŋ bisin.

これは 真実だ、 これは、これは おとぎ話ではない、正しいほんとのことだ。