民話資料

анана～ нии тэлуӈусиэти, бии абуганаи-дээ нии-дээ хэм, тэлуӈусиэти,

anana～ nii təluŋusiəti, bii abuganai-dəə nii-dəə xəm, təluŋusiəti,

昔 人々は 物語った、 私の 父さんたちも、 誰もが 皆 物語をした、

огзо баазагалани бади сэунии огзо бисээ говорит, аактасии ниива,

ogzo baazagalani badi səunii ogzo bisəə govorit, aaktasii niiwa,

死霊、外には もっと 恐ろしい 死霊が いた という、追いかけてくる、 人を、

нии догбо, догбо догбо вакцаити, эи биэ киаӈава,

nii dogbo, dogbo dogbo wakcaiti, əi biə kiaŋawa,

人が 夜に、 夜、 夜 狩りをするものだ、いないんだ、アカシカを、

днём эити вакца догбо, гээ зэмпувэ этусиити догбо,

dnjom əiti wakca dogbo, gəə zəmpuwə ətusiiti dogbo,

昼間は 狩りをしない、 夜に、 さあ 鹿の塩舐め場（1）を 見張っていた、夜に、//(1) zəmpu には二つの意味があるという。一つは川の岸辺で小さな湾になっている所で、動物がそこに生えている草を食べたり、水を飲んだりしにやって来る所だという。もう一つは水も無く草も生えていないきれいで平らな地面の場所で、そこにアカシカがやって来てそこを掘り返して地中の塩を舐めるのだという。昔ウデヘの猟師はそのような場所を少し掘って塩を埋め、近くの木の上に待ち伏せの場所を作った。そこに座って待ち、夜になってアカシカがやって来るとそれを上から撃ったものであるという（以上語り手より）。//

киаӈа дигаилани зэмпувэ этусиити.

kiaŋa digailani zəmpuwə ətusiiti.

アカシカが 食べるのを、その塩舐め場を 見張っていた。

гээ ута солои-jа～ зэмпутиги ӈэнэи-jэ, утаа амиазаганҙи говорит,

gəə uta soloi-ja～ zəmputigi ŋənəi-jə, utaa amiazaganǰi govorit,

さあ そうして 川を遡って、塩舐め場へ 行って、 そうしたら 後の側から、言うには、

сэвуууу, эдинэлиэ говорит, лиата эдинэлиэ эдинэлиэ,

səwuuuu, ədinəliə govorit, liata ədinəliə ədinəliə,

ヒュウーッと 風が吹き出した という、ひどく 風が吹き出した、吹き始めた、

ута эбээ этэӈиэ, трава всякая воокто э-бэдээ～

uta əbəə ətəŋiə, trava vsjakaja wookto ə-bədəə～

そうして 後ろを 振り返って見た、草の 背が高い、草が こんなに高い、

нии-кэ эмээ говорит страшно волоса дыбом,

nii-kə əməə govorit strashno volosa dybom,

誰かが 来た という、恐ろしさに 髪の毛が 逆立って、

нии њуктэни кицоо-м эдээ говорит, ӈээлэми.

nii ňuktəni kicoo-m ədəə govorit, ŋəələmi.

人の 髪の毛が 逆立った という、恐ろしくて。

что делать, всё равно ӈэнэи надо, утааси-тэнэ экэиэк,

chto delat', vsjo ravno ŋənəi nado, utaasi-tənə əkəiək,

どう したらいい、 とにかく 行かなければならない、それから 止まって、

миаунда мааливани, дулугаафа какталиак, кусигэҙи,

miaunda maaliwani, dulugaafa kaktaliak, kusigəǰi,

銃の 弾丸を、 半分に 切り分けた、ナイフで、

туу маалива э-бэдээси, четыре раза, диилиэ диилиэ,

tuu maaliwa ə-bədəəsi, chetyre raza, diiliə diiliə,

そうして 弾丸を そんな風に、四回、 四回、四回、

какталиак утэми миаундалаи утаухи, анчи-гдэ～ эдээ гунэ, анчи,

kaktaliak utəmi miaundalai utauxi, anči-gdə～ ədəə gunə, anči,

切り分けて、そうして 撃った、 そっちへ、いなく なった という、いない、

хаандини аjа～-дэ говорит, утэ-бэдэ утэ нихээти,

xaandini aja～-də govorit, utə-bədə utə nixəəti,

時々は 大丈夫だ という、 そんな風に、そうして したものだった、

туэ њаа ӈэнэи ӈэнэи, зэмпулэ вакцанаи,

tuə ňaa ŋənəi ŋənəi, zəmpulə wakcanai,

冬に また 行く、行く、塩舐め場へ 狩りをしに行く、

ачи долони вакцаати анана лиа эгдини вакцаати утаду.

ači doloni wakcaati anana lia əgdini wakcaati utadu.

アチ川（2）の 中で 狩りをした、昔 すごく たくさん 獲物を獲った、そこで。//(2) アチ川は現在のクラースヌィ・ペレヴァールよりさらに少し下流でビキン川に流れ込んでいる川で、獣がたくさんいるところであるという（語り手による）。//

гээ этэ-бэдэ дианаити. утала нии вацаа багдиати,

gəə ətə-bədə dianaiti. utala nii wacaa bagdiati,

さあ そんな風に 彼らは話していた。そこには 人が わずかに 住んでいた、

одиги ӈэнээду эгди нии ӈэнээду утала вакцанами,

odigi ŋənəədu əgdi nii ŋənəədu utala wakcanami,

ここから 行った、たくさんの 人が 行った、そこに 狩りをしに、

ачи дооло вакцанами, утэ-бэдэ нихээду.

ači doolo wakcanami, utə-bədə nixəədu.

アチ川の 中に 狩りをしに行って、そんな風に 彼らはしていた。

утааси-тэнэ тии эмнэ хаи тэлуӈусиити,

utaasi-tənə tii əmnə xai təluŋusiiti,

それから そうした ある時、再び 彼らが語ったことには、

ӈэнээни баазагатиги вакцанаани, туэ,

ŋənəəni baazagatigi wakcanaani, tuə,

行った、森へ 狩りをしに行った、冬に、

балака-ду ӈуаами～ говорит, оно-ко эсэ доозои кэту гээ～

balakadu ŋuaami～ govorit, ono-ko əsə doozoi kətu gəə～

猟師小屋で 寝た、 という、どうしたわけか、 気分が すごく 悪くなった、

говорит дианаини, бэjэни нуани доозони кэту гээ эсэ,

govorit dianaini, bəjəni nuani doozoni kətu gəə əsə,

という、そう言う、彼は、彼の 気分が ひどく 悪く なった、

jааjи э-бэдээ этэӈиэ, вооптила илиини

jaaji ə-bədəə ətəŋiə, wooptila iliini

自分の目を、そんな風に 視線を向けたら、屋根の所に 立っている、

омо самаа аанта, тэкцэгу～ сэҙэгу～ илиини,

omo samaa aanta, təkcəgu～ səǰəgu～ iliini,

一人の シャーマンが、 女だ、 ボサボサの 毛むくじゃらで、立っている、

сааини ути аанта самаава ути утааси,

saaini uti aanta samaawa uti utaasi,

誰だかわかった、その 女の シャーマンを、彼は それから、

хаи утэ-бэдэ, ӈуагиа, миаунда мэнэ киалаjи нэгии,

xai utə-bədə, ŋuagia, miaunda mənə kialaji nəgii,

再び そのように、 寝た、 銃を 自分の そばに 置いた、

балака доонини ӈуаа-лиэ, хаи ута миаундалаани утэ-бэдэ,

balaka doonini ŋuaa-liə, xai uta miaundalaani utə-bədə,

猟師小屋の 中で 寝たのだ、 今度も再び そうして 撃った、 そのように、

анчи-гдэ～ ӈэнэи-лиэ, анчи, анчи-гдэ эдэи-лиэ, утаа, вакцами мутэми,

anči-gdə～ ŋənəi-liə, anči, anči-gdə ədəi-liə, utaa, wakcami mutəmi,

いなくなった、 去ったのだ、いない、いなく なった、そうして 狩りを 終えて、

эмэгими ути аанта униэни, ути миаундалааjи,

əməgimi uti aanta uniəni, uti miaundalaaji,

戻ってくると、その 女は 病んでいた、彼が 撃った、

ҙугди кэптэини униини, утэ сунҙугэсии-дээ бисээ анана,

ǰugdi kəptəini uniini, utə sunǰugəsii-dəə bisəə anana,

家で 寝ていた、 病んでいた、ああして 苦しめていたの だった、昔、

гээ самаа сунҙуити ути ниива, аjа самаа аjа ути,

gəə samaa sunǰuiti uti niiwa, aja samaa aja uti,

さあ、シャーマンが 苦しめていた、その 人を、 良い シャーマンは 良いが、その、

гээ самаа гээ, луса-тэнэ дианаини, чёрный магия, белый магия,

gəə samaa gəə, lusa-tənə dianaini, chjornyj magija, belyj magija,

悪い シャーマンは 悪い、ロシア人が 言う、 黒 魔術と、 白 魔術、

вот это тоже так, аjа самаа аjа～,

vot eto tozhe tak, aja samaa aja～,

ほうれ これも そんな風だ、良い シャーマンは 良い、

гээ самаа лиаси сунҙувэ, ниива сунҙуивэти ути,

gəə samaa liasi sunǰuwə, niiwa sunǰuiwəti uti,

悪い シャーマンは ひどく 苦しめた、人を 苦しめたのを、あの、

Нажа тэлуӈусии кэjэҙи, ути анива-ас, пудэӈку хэкээ～си,

nazha təluŋusii kəjəǰi, uti aniwa-as, pudəŋku xəkəə～si,

ナージャの 物語の 言葉で、その あれをだったか、藁人形を 縛って、

гадает, гадает кто это кто это, утааси пудэӈку, шевелит,

gadaet, gadaet kto eto kto eto, utaasi pudəŋku, shevelit,

占う、 言い当てる、誰か それは、誰か それは、と、それから 藁人形が 微かに動く、

ҙулэихи ӈэнэлисини, ҙаваа... или совсем вааи, или

ǰuləixi ŋənəlisini, ǰawaa... ili sovsem waai, ili

前へ 行ったならば、つかんで、 もしくは 完全に 殺してしまう、もしくは、

ӈэнэвэсии, бэjэни-тэнэ диаӈкини аӈи, диӈээти, ҙугдэ мооҙини,

ŋənəwəsii, bəjəni-tənə diaŋkini aŋi, diŋəəti, ǰugdə mooǰini,

あっちこっちに行けば、 彼は 言った、あれだ、押さえつけた、 榛の 木で（3）、//(3) この木がもっとも堅いので、押さえつけるのにこの木を使うのであるという（語り手による）。//

а если совсем ваалиа будэҙэӈэни ути самаа, цэҙэ～ это.

a esli sovsem waalia budəǰəŋəni uti samaa, cəǰə～ eto.

他方 もし 完全に 殺してしまえば、死んだ、 その シャーマンは、本当だ、それは。

или њаӈга маӈга нигуасилиани, ӈэнэвэсилиэ,

ili ňaŋga maŋga niguasiliani, ŋənəwəsiliə,

もしくは 少し 強く キスしたならば、 あっちこっちに行けば、

дэухини ини jупчэгэ кэптээ～ болеет,

dəuxini ini jupčəgə kəptəə～ boleet,

骨盤だの 何だの バラバラになって 寝たきりになって 病んで、

утээ бисини, утэ-бэдэ самаа.

utəə bisini, utə-bədə samaa.

そうして いた、 そんな風だった、シャーマンのことは。

анана утээ нихээти, њаа оно-гдо оно-гдо тэлуӈусиду,

anana utəə nixəəti, ňaa ono-gdo ono-gdo təluŋusidu,

昔は そう していた、 さらに どうだか こうだか 彼らは物語っていたものだ、

утааси бии абугаи дианаи, ''эи хэӈкини огзо-да анчи,'' говорит,

utaasi bii abugai dianai, ''əi xəŋkini ogzo-da anči,'' govorit,

それから、私の 父は 言う、 「今は 死霊も いなくなった、」と 言う、

''тэу утива радио доолони нэдээти,'' говорит,

''təu utiwa radio dooloni nədəəti,'' govorit,

「全部 それを ラジオの 中に 人々が入れてしまったんだ、」と 言う、

''огзово завааси нэдээти, оно дианаини ути,'' говорит,

''ogzowo zawaasi nədəəti, ono dianaini uti,'' govorit,

「死霊を つかまえて 入れた、 どうして しゃべるんだ、あれは、」と 言う、

''нии-дэ анчи, доолони, дианаини, ути огзо утала-маи биини,''

''nii-də anči, dooloni, dianaini, uti ogzo utala-mai biini,''

「誰も いない、中に、 でもしゃべる、あれは 死霊が あそこにだけ いるという事だ、」

говорит, утэ дианаини бисээ,

govorit, utə dianaini bisəə,

と言う、そう 言っていたもの だった、

ну и всё больше нет. jама-да jама-да.

nu i vsjo bol'she net. jama-da jama-da.

さて これで 全部だよ、これ以上 ない。 何も かもだ。

во время бойны (41-ом) омо аантава оду jатасиани,

vo vremja bojny （41om） omo aantawa odu jatasiani,

戦時中、 （1941年に） 一人の 女が、 ここで 出産した、

фельдшер, один фельдшер был, родины он не принимал,

fel'dsher, odin fel'dsher byl, rodiny on ne prinimal,

准医師、 一人の 准医師が いたが、 出産を 彼は 受けつけなかった、

больница не ходили дома, ути аанта jатасилиани элээ-дэ,

bol'nica ne xodili doma, uti aanta jatasiliani ələə-də,

それで病院へは 行かなかった、家で、 その 女は 出産し始めた、もうすぐだ、

хулии～ хулии лиаси-да, эи-дээ, эи-дэ jатаси, баила кэптэвэнду～,

xulii～ xulii liasi-da, əi-dəə, əi-də jatasi, baila kəptəwəndu～,

急いだ、急いだ、すごく、 まだ、 まだ生まれない、ただ単に 横にならせる、

омо нэӈи таи таи кэптэвэнду, нииҙигэ анана утэ-бэдэ,

omo nəŋi tai tai kəptəwəndu, niiǰigə anana utə-bədə,

一 日 中ずっと 横にならせる、人々は 昔は そんな風だった、

врач-то так не делает сейчас, а удиэ ниинта-на кэптэи～,

vrach-to tak ne delaet sejchas, a udiə niinta-na kəptəi～,

医者なら そんな風には しない、 今なら、だが ウデヘの 者たちは 横になる、

экуку кэптэи, экуку кэптэи, не шеверить

əkuku kəptəi, əkuku kəptəi, ne sheverit'

じっと静かに 横になっている、静かに 横になっている、動きもしない、

ничего нельзя, утэ туу кэсэи кэсэи, jатасими эини-дэ jатасини,

nichego nel'zja, utə tuu kəsəi kəsəi, jatasimi əini-də jatasini,

何をしても いけない、それで そうして 苦しんで 苦しんで、産もうにも 産めない、

утааси-тэнэ тии эмнэ ӈэнэвэӈкити эjэихи, хэбуэси ҙанатиги хэбуэти,

utaasi-tənə tii əmnə ŋənəwəŋkiti əjəixi, xəbuəsi ǰanatigi xəbuəti,

それから、そうして そこで 行かせた、 下流へ、連れて ビキンへ 連れて行った、

катер-а эмээни, катер-а ӈэнэвэнэи～, как сейчас утэфи,

katera əməəni, katera ŋənəwənəi～, kak sejchas utəfi,

モーターボートが 来た、 ボートを 行かせた、 今と同じように、そうして、

анана лучше была жизнь, катер-а ӈэнэвэнэи～, лиа соктоуи,

anana luchshe byla zhizn', katera ŋənəwənəi～, lia soktoui,

昔は もっと良かった、暮らしは、 ボートを よこした、 たくさん 敷いた、

вооктово соктоуи, эниӈэни-дэ ӈэнээни, ути ути аантаҙи гэjэ-дээ.

wooktowo soktoui, əniŋəni-də ŋənəəni, uti uti aantaǰi gəjə-dəə.

草を 敷いた、 彼女の母親も 行った、その、その 女と 一緒に、だ。

ути эниӈэни хаи ситэхи, хаба дигаи ситэ, ути аҙигаӈини, эjэнэи-лиэ～

uti əniŋəni xai sitəxi, xaba digai sitə, uti aǰigaŋini, əjənəi-liə～

その 母親も また 子供がいる、 乳 飲み 子が、その 娘は、 下って行ったのだ、

эjэихи, тээ～ олоӈоду бисити ути, тээ～ дилэ олоӈодиги,

əjəixi, təə～ oloŋodu bisiti uti, təə～ dilə oloŋodigi,

下流へ、ほうれあの オロン村に いた、彼女は、ほうれ あの岸から遠くの オロン村から、

конечно ути один часе-и два часе-и гианаани

koneshno uti odin chasei dva chasei gianaani

もちろん 彼女は 一 時間だか、 二 時間だか 歩いた、

на верег эухи берег-атиги, катер-тиги,

na vereg əuxi beregatigi, katertigi,

川岸まで、ここへ、川岸へ、 モーターボートへ、

ути омиони конечно хэгихи ӈэнэи-jаҙа ути, ута ута минусэлии-лиэ～

uti omioni koneshno xəgixi ŋənəi-jaǰa uti, uta uta minusəlii-liə～

その 胎児は もちろん 下へ 下がるのだ、それは、そうして そうして 痙攣し始めた、

ҙукэ～ дабаула иинэи-лиэ, утаду аӈасиати дабауду.

ǰukə～ dabaula iinəi-liə, utadu aŋasiati dabaudu.

やっとのことで ダボウ村に 着いたのだ、そこで 泊まった、ダボウ村に。

гээ утаду jатасилии-лиэ ути аанта, jатасии jатасии лиа кэсэи,

gəə utadu jatasilii-liə uti aanta, jatasii jatasii lia kəsəi,

さあ そこで 出産し始めた、その 女は、 産む、産む、ひどく 苦しむ、

хоконои, њаула эини сала, ута омо ниинтава гэлээси,

xokonoi, ňaula əini sala, uta omo niintawa gələəsi,

呻く、 赤ん坊は 出て来ない（4）、そうして 一人の 人を 呼んで、//(4) sala- は「（胎児について）母親の体の中から出て来る」という意の動詞であるという。馬や牛にもこの動詞を用いるという（語り手による）。//

верхний перевал-а луса аантавани гээнэjэ гуӈкити,

verxnij perevala lusa aantawani gəənəjə guŋkiti,

ヴェルフニイイ・ペレヴァール村にいる ロシア人の 女を 呼べ、と 言った、

мамака луса аантавани, бэлэсилэгэни, гээ ути аанта эмээк,

mamaka lusa aantawani, bələsiləgəni, gəə uti aanta əməək,

おばあさん、ロシア人の 女を、 手助けするために、さあ その 女が 来て、

луса конечно раньше эгҙээти ааҙи эгҙээти,

lusa koneshno ran'she əgǰəəti aaǰi əgǰəəti,

ロシア人は もちろん 以前 わかっていた、よく 処置できた、

удиэ-бэдээси эсити биэ. эмээк

udiə-bədəəsi əsiti biə. əməək

ウデヘみたいじゃ なかったんだ。来た、

это аӈивани омиовони ровно эдэвэнээк ааҙи-да, ҙулэихи,

eto aŋiwani omiowoni rovno ədəwənəək aaǰi-da, ǰuləixi,

その あれを、胎児を まっすぐに ならせた、 よく、 先へ、

туу утадиги иӈгулэ jатасига～, jатасиак, њаула баа'ани,

tuu utadigi iŋgulə jatasiga～, jatasiak, ňaula baa'ani,

そうして それから すぐに 産んだ、 産んだ、男の子が 生まれた、

эмугдэлэни цоӈони киалани саӈахи бисини, кишки на вылезли оттуда,

əmugdələni coŋoni kialani saŋaxi bisini, kishki na vylezli ottuda,

お腹の所に、へその そばに 穴が開いて いた、 内臓が はみ出していた、そこから、

гээ ути эниӈэни-тэнэ исээнҙи ''эjэ～ jэу амбаани багдиани,'' говорит,

gəə uti əniŋəni-tənə isəənǰi ''əjə～ jəu ambaani bagdiani,'' govorit,

さあ その 母親は 見るやいなや、「ああ、何て 魔物が 生まれたのか、」と 言った、

''ӈээлэми бии,'' говорит, ''jэу ӈээлэи,'' говорит, утаа каптаак,

''ŋəələmi bii,'' govorit, ''jəu ŋəələi,'' govorit, utaa kaptaak,

「恐ろしいわ、私は、」と 言う、 「何が 恐ろしいのか、」と 言う、 そうして くるんだ、

ааҙи каптааси, катер-ҙи гулинэи-лиэ гагда нэӈини ҙанатиги,

aaǰi kaptaasi, katerǰi gulinəi-liə gagda nəŋini ǰanatigi,

よく くるんでから、ボートで 出発したのだ、次の 日に ビキンへ、

ҙанатиги хэбуи-лиэ, ҙанатиги хэбуэти～, а там ҙана,

ǰanatigi xəbui-liə, ǰanatigi xəbuəti～, a tam ǰana,

ビキンへ 連れて行ったのだ、ビキンへ 連れて行った、で、そこで ビキンで、

верег киалани родильный дом, врач～ всё привежали,

vereg kialani rodil'nyj dom, vrach～ vsjo privezhali,

岸辺の 所に お産のための 家が（あったが）、医者たちが 皆 駆けつけた、

на верег смотреть это мальчик, jэу-дэ эсити нихэ,

na vereg smotret' eto mal'chik, jəu-də əsiti nixə,

岸辺で 見ている、その 男の子を、何にも しなかった、

что делать господин, будээни хокто агдадуни ути баата.

chto delat' gospodin, budəəni xokto agdaduni uti baata.

何が できるだろうか、ああ、 死んだ、道の 途中で、 その 子供は。

будээни-э～с ути эниӈэни гээ, ӈээлэми аӈмавани дакпиини-ас

budəəni-ə～s uti əniŋəni gəə, ŋəələmi aŋmawani dakpiini-as

死んだんだか、その 母親が さあ、恐れて 口を 塞いだ（窒息させた）んだか、

никто не знает, соӈои соӈои, утэ вадига～ соӈоми,

nikto ne znaet, soŋoi soŋoi, utə wadiga～ soŋomi,

誰も 知らない、泣きに 泣く、そうして 終えて、 泣くことを、

таа утала иинээ jоктосиати, будээни～ говорит, њаулава идите, говорит,

taa utala iinəə joktosiati, budəəni～ govorit, ňaulawa idite, govorit,

ほうれ そこに 着いて、調べてみた、死んだ、 という、子供を 行け、という、

аӈи, на огород холонить там, ребёнок что там разжённый,

aŋi, na ogorod kholonit' tam, rebjonok chto tam razzhjonnyj,

あれだ、畑に 埋める、 そこに、赤ん坊を、何か そこで 焼いた、

врачь говорят, а её тащить туда больницу, њаа jэу

vrach' govorjat, a ejo tashshit' tuda bol'nicu, ňaa jəu

医者は 言う、 彼女の方は 運んで行った、あそこへ、 病院へ、 さらに、何だ、

положили больницу, она там лежала лежала говорит,

polozhili bol'nicu, ona tam lezhala lezhala govorit,

寝かせた、病院へ、 彼女は そこに 寝ていた、寝ていた という、

потом говорит, через два дня ребёнок принесли, так,

potom govorit, cherez dva dnja rebjonok prinesli, tak,

それから いうには、二日してから 赤ん坊を 運んで来た、 そうして、

тряпка-ҙи хэкээси, э-бэдээси, тряпка доолони нэдээси

trjapkaǰi xəkəəsi, ə-bədəəsi, trjapka dooloni nədəəsi

布で くるんで、 そんな風に、布の 中に 入れて、

выкапали милициа видали, тогда сторого была,

vykapali milicia vidali, togda storogo byla,

掘り出したんだ、警察が 見ていた、その頃は すごく厳しかったのだ、

нельзя аборт делать нельзя убивать, детей,

nel'zha abort delat' nel'zja ubivat', detej,

決して 中絶を してはならないと、決して 殺してはならないと、 子供を、

милициа видали ути огорода садить, вызвали милицию выкапали ребёнок,

milicia vidali uti ogoroda sadit', vyzvali miliciju vykapali rebenok,

警察が 見ていた、その 畑に 埋めるのを、呼んだ、警察を、掘り出した、赤ん坊を、

нии ути больница-тиги хэбувэӈкити, больница хэбуэ что,

nii uti bol'nicatigi xəbuwəŋkiti, bol'nica xəbuə chto,

誰かに その 病院へ 運ばせた、 病院は、運んでは来たが、何だ、

оно-jаҙа ути больница, положили они, морадирку,

ono-jaǰa uti bol'nica, polozhili oni, moradirku,

どうすることができよう、その 病院は、 安置した、彼らは、霊安室に、

потом наверно печку кинули, наверно

potom naverno pechku kinuli, naverno

それから たぶん 炉に 突っ込んだんだろう、 たぶんね、

не знаю, она так рассказывала, утаа

ne znaju, ona tak rasskazyvala, utaa

私は知らない、彼女は そう 語った、 そうして、

бэjэни аасигиа, эмэгиэни. эниӈэ, эниӈэни давно эмэгиэни,

bəjəni aasigia, əməgiəni. əniŋə, əniŋəni davno əməgiəni,

体が 回復してから、戻って来た。母親、 母親は ずっと前に 戻って来ていた、

аа～ эниӈэни утаду бисини, ути ҙанаду хаиси, ињаӈани бисини,

aa～ əniŋəni utadu bisini, uti ǰanadu xaisi, iňaŋani bisini,

ああ違った、母親は そこに いた、 その ビキンに、さらに 母方のおばさんが いた、

ињаӈани, сэниӈэни-эс, утаду багдиати, ҙанаду,

iňaŋani, səniŋəni-əs, utadu bagdiati, ǰanadu,

母方のおばさんが、父方のおばさんだか、そこに 暮らしていたんだ、ビキンに、

утаа аана эмэисини ути аанаҙи всё время ездили,

utaa aana əməisini uti aanaǰi vsjo vremja ezdili,

そうして 舟が 来ると、 彼らは 舟で 常に 行き来していたんだ、

ути аана ҙанатиги туу хулии, утэ сологиати, ҙанадиги,

uti aana ǰanatigi tuu xulii, utə sologiati, ǰanadigi,

彼らは 舟で ビキンへ そうして 行き来する、そうしてから 川を遡った、ビキンから、

аа мафани гээнээ исэини гунэ, сологиати ологдо сологиати,

aa mafani gəənəə isəini gunə, sologiati ologdo sologiati,

さあ 夫を 呼んで、会った という、彼らは川を遡った、ここへ 遡って戻って来た、

гаҙиани, утэ-бэдэ бисээ всё.

gaǰiani, utə-bədə bisəə vsjo.

連れて戻って来た、そんな風 だったよ、終わりだ。